Izreke koje vežu za - Hasana Al-Basrija

- Znanje je bolje od nasljedstva; odgoj je najčistiji obraz; pobožnost je najsigurnija opskrba; ibadet je najbolja zarada; razum je najbolji vodič; lijepo ponašanje najbolji je drug; blagost je najbolji pomoćnik; zadovoljstvo je najveće bogatstvo; Allahova pomoć je najbolja pomoć; a sjećanje na smrt najbolji je propovjednik.

- Meni je draže pomoći bratu u vjeri, kada mu je pomoć potrebna, nego povući se u džamiju mjesec dana čineći ibadet.

- Darežljivost, oprost, i otrpljenje, vrline su lijepo odgojena čovjeka. Čovječnost se ogleda u čovjekovoj iskrenosti, pružanju pomoći braći u vjeri, činjenju dobra i otklanjanju neugodnosti od susjeda.


- Plemenit čovjek žuri učiniti dobro što prije, a pokvarenjak odugovlači s činjenjem dobra i od njega bježi.

- Nije pravedan onaj koji traži da ga poštuješ, a on ti uskraćuje svoju pomoć.

- Mi smo ubrajali u škrte ljude sve one koji su htjeli dati zajam svome bratu u vjeri, jer mi smo se međusobno pomagali. Brat bratu je volio više nego samom sebi. Tako mi Allaha, gledao sam kako musliman svoj ogrtač polovi da bi pomogao onome koji ogrtača nije imao. A drugi bi prepostio dan, i kada dođe vrijeme iftara, otišao bi kod svog brata u vjeri i rekao: "Ja sam danas postio u ime Allaha džellešanuhu! Želim da i ti imaš udjela u mom dobru, pa pruži mi nešto čime bi okončao svoj post!" i on bi mu davao čašu vode ili šaku hurmi zato da bi mu Allah, džellešanuhu, podario nagradu kao i postaču.

- Upamtio sam vrijeme kada se čovjek brinuo oko porodice svog brata, kada umre i četrdeset godina. Upamtio sam vrijeme kada su ljudi naređivali svojima da ne odbiju nijednog potrebnog (pomoći) i ne ostave ga razočaranim.

- Čuvaj se onoga koji ti prenosi tuđi govor, jer će i drugom prenijeti tvoj govor.

- Čovječe, čovječe! Pazi na djela svoja. I opet: Pazi na djela svoja! Gledaj u kakvom ćes stanju susresti Stvoritelja i Gospodara svoga! Dobročinitelji se prepoznavaju po iskrenosti u govoru, čuvanju amaneta, ispunjavanju obaveza, neuobraženosti, obilaženju rodbine, samilosti prema slabima, činjenju dobra, lijepom odgoju i ponašanju, obilju blagosti, širenju znanja i rijetkom druženju i sjedenju sa ženama.

- Čuvaj se Allahovih, džellešanuhu, zabrana, bićeš pobožan! Budi zadovoljan onim što ti je Allah, džellešanuhu, dao, bićeš bogat! Budi dobar susjed, bićeš vjernik! Voli ljudima ono što voliš sebi, bićeš pravedan! Ne smij se mnogo jer to umrvljuje tvoje srce i čitavo tjelo!

- Ljudi, vi nećete postići ono što želite sve dok budete udovoljavali pohotama tijela, a nećete ostvariti svoja nadanja sve dok se ne strpite na neugodnostima.

- Strpljivost je džennetska riznica. Čovjek postiže svako dobro ako se strpi samo za trenutak.

- Ko postigne stepen zadovoljstva, nije mu potrebna druga opskrba. Ko je zadovoljan, otrpiće sva iskušenja.

- U Hasanovom prisustvu posvađala su se dvojica pa jedan od njih dobro izgrdi onog drugog. Brišući znoj sa čela, ovaj citira Allahove džellešanuhu riječi: Strpljivo podnositi i praštati - tako treba svaki pametan postupiti. (Kurı an 42:43). Na to Hasan reče, - Pametan li je, tako mi Boga, u vrijeme kada neznalice
razbor uništiše!

- Dvije su strpljivosti: strpljivost u nesreći i strpljivost od griješenja. Ko tada otrpi, zaista je strpljiv.

- Čovječe! Koliko si samo slab i nemaran! Drugima pronalaziš grijehe, a svoje grijehe zanemaruješ i zaboravljaš. U oku svoga brata vidiš trunku, a u svome oku ne vidiš gredu. Koliko je malena tvoja pravednost, a velika tvoja nepravednost!

- Allahov Poslanik, sallAllahu `alejhi we sellem, je rekao: "Dobročinitelji na ovom svijetu biće dobročinitelji i na onom svijetu. Jer, njima će Allah, džellešanuhu, oprostiti grijehe zbog dobra što su ga činili Njegovim stvorenjima. Na Sudnjem danu biće im rečeno: "Svoja dobra vi poklonite kome želite, jer su vama oproštena vaša hrđava djela." I oni će svoja dobra pokloniti i tako opet dobročinitelji postati."

- Darežljivost i iskrenost najbolja su svojstva. Zapamtio sam ljude koji na svoje dinare i dirheme (zlatnike i srebrenjake) nisu polagali veće pravo od svoga brata u vjeri. Pa što je s vama, ljudi; škrtarite u onome za što ćete biti pitani i za šta ćete morati račun polagati!?

- Nema vjere onaj ko čovječnosti nema.

- Ne sastoji se ljepota susjedstva u otklanjanju neugodnosti od susjeda već u strpljenju na neugodnostima.

- Allah, džellešanuhu, će sačuvati od šejtana i Džehennema čovjeka u kojeg se nađu ova četiri svojstva: suzdržanost u strahu, žurbi, srdžbi i pohoti.

- Ne budi kao onaj koji skuplja znanje učenih i mudrost mudrih, a prema Istini se odnosi kao jedan od glupih.

-Allah, džellešanuhu, će uvesti u Džennet i obasuti milošću čovjeka koji je dobar prema roditeljima, samilostan prema potčinjenima, brižan prema siročetu i zaštitnik nemoćnih.

- Allahov Poslanik, sallAllahu `alejhi we sellem, je rekao: "Dvije su vrste znanja: znanje u srcu, i ono što je korisno, i znanje na jeziku, koje je, u stvari, Allahov džellešanuhu dokaz protiv čovjeka.

- Zavist razara vjeru brže od širenja svrabeža po tijelu.

- Pametan i oštrouman vjernik povećava svoje strahovanje od Allahove, džellešanuhu, kazne kad god mu Uzvišeni Allah poveća dobro.

- Omer ibn el-Hattab, radijAllahu `anhu, govorio je: "Prvi nazovi selam pri susretu s bratom u vjeri, dozivaj ga njemu najdražim imenom i napravi mu mjesto u sijelu pa će ti to povećati ljubav prema njemu." Vaši preci su vam bili uzor u lijepom odgoju. Uzmite pouku, Allah vam se smilovao!

- Ljudi, šta je s nama?! Kada smo u izobilju, jedan drugom bliski smo i dragi, a čim na iskušenja budemo stavljeni, jedan drugog zaboravljamo. Nisu takvi bili drugovi Allahovog Poslanika, sallAllahu `alejhi we sellem. Bože sačuvaj, da mi drugačije postupamo od njih!

- U pametna čovjeka jezik je iza srca, pa kada hoće nešto reći, on najprije dobro razmisli. Ako će to korisno biti, onda kaže; u protivnom, šuti. A u neznalice je srce iza jezika. On govori kad god mu se prohtije uopće ne razmišljajući.

- Veličina plemenitog je njegov odgoj, a iskrena pobožnost njegovo je porijeklo.

- Ko je siguran u nadoknadu, ne škrtari u davanju.

- Omer ibn el-Hattab, radijAllahu `anhu, rekao je: "Družite se i izbjegavajte druženje", to jest, budite drugovi u lijepim poslovima, a izbjegavajte ljude u hrđavim poslovima.

- Prenosi se da je Uzvišeni Allah rekao Ademu, `alejhi-s-selam: "O Ademe, u četvero je sadržano sve što se odnosi na tebe i tvoje potomstvo. Jedno od toga je za Mene, jedno je za tebe, jedno je između Mene i tebe, a jedno između tebe i svijeta. Moje je: da samo Meni robuješ i da mi ne smatraš nikog ravnim. Tvoje je: da radiš, a Ja ću te kako budeš radio nagraditi onog Dana kada ti Moja nagrada bude najpotrebnija. Između Mene i tebe je: ti dovu upućuj, a moje je da je uslišam. A između tebe i ostalog svijeta je: prijatljuj i druži se s ljudima s onim radi čega želiš da se oni druže s tobom."

- Razumijevanje je kao posuda u kojoj se čuva znanje. Znanje vodi ka djelu, a djelo vodi u dobro. Strast vodi u grijeh. Imetak je bolest oholih. Ovaj svijet je pijaca na kojoj se kupuje onaj svijet.

- Teško, i opet teško, svakom onom koji Allahove, džellešanuhu, blagodati troši u griješenju prema Njemu!

- Čovječe! Ne sastoji se vjerovanje u tome da se svijetu prikazuješ vjernikom, a zavaravaš se pustim željama. Istinsko vjerovanje je ono koje se urezalo duboko u srce i koje potvrđuju čovjekova dobra djela.

- Ne budi pohlepan, nećeš biti ponižen. Ne moli od ljudi, neće ti se umanjiti, a ostaćeš čovjek. Ako nisi blag, pokazuj se blagim. Ako nisi učen, nastoj da naučiš.Čovjek je uglavnom onakav s kakvim se poistovjećuje.

- Znak da neko traži znanje u ime Allaha, džellešanuhu je njegova skrušenost, pobožnost i skromnost.

- O ljudi, čuvajte se odugovlačenja u poslu jer sam čuo jednog od dobrih ljudi kako kaže: "Mi ne želimo umrijeti prije nego što se pokajemo, a umiremo ne pokajavši se."

- Prije uzimanja hrane ima dvanaest lijepih svojstava, od kojih su četiri dužnost, četiri sunneta i četiri pohvalna svojstva. Dužnosti su: proučiti Bismillahi-r-Rahmanir-r-Rahim (U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog), smatrati jelo lijepim, zadovoljiti se postojećim i zahvaliti na toj blagodati. Sunneti su: sjediti na desnoj nozi, jesti ispred sebe, jesti trima prstima desne ruke i oblizati prste. A pohvalna svojstva su: oprati ruke prije i poslije jela, smanjiti zalogaj, dobro sažvakati hranu i ne gledati u lica prisutnih za vrijeme jela.

- Divan li je bio Bekr ibn Abdillah! Čuo sam ga kako jednom zapovijeda da se bude blag i kako podstiče na oprost rekavši: "O ljudi, zagasite svoju srdžbu sjećajući se džehennemske vatre!" A Ebu Derda je rekao: "Dok je u srdžbi, čovjek je najbliži Allahovoj srdžbi."

- Ko se okitio razumom, spasio se propasti.

- Lijepo postupaj s ljudima jer je zadržavanje među njima kratko.

- Dvoje ne mogu nikada zajedno: zadovoljstvo i zavist.

- Dvoje se nikada ne razdvajaju: pohlepa i mržnja.

- Čovjek gospodari razumom, darežljivosću i blagošću.

- Ne idi nikom osim onom čijem dobru se nadaš, od čije vlasti ne strahuješ, čiji blagoslov očekuješ i čijim znanjem ćeš se moći okititi

- Traži slast u trome: u namazu, u učenju i razumijevanju Kur'ana i u zikru. Ako u tome nalaziš slast, idi i budi radostan! U protivnom, znaj da su tvoja vrata zatvorena, pa ih nastoj otvoriti!

- Da nije smrti, bolesti i neimaštine, čovjek se ne bi nikada pokorio. Jer, čak i pored ovog troga, on je nestrpljiv.

- Ljudi, mi smo, tako mi Allaha, stvoreni za vječnost, a ne za prolaznost. Mi se samo selimo iz kuće u kuću.

- Čudno li je kako jezici opisuju, srca poznaju, a djela se od toga razlikuju!

- Jogunastoj životinji nije potrebnija uzda više nego tvom nefsu (strasti).

- Čovječe, ne možeš promijeniti rok određenja, niti možeš izgubiti svoju nafaku, a ni uzeti nafaku drugome! Čemu onda mučno naprezanje i ubijanje duše?!

- Najbolja je zlatna sredina u svemu.

- Čovjek je stalna meta: iskušenjima, nesrećama ili smrti.

- Ko sebe pred svijetom kudi - hvali se; a loše je to što čini.

- Vjernik ostaje uvijek isti, bez obzira na vrijeme i situacije. On ostaje nesalomljiv u vje r i , s jednim istim licem i na jednom putu. A licemjer se mijenja prema vremenu i prilikama gledajući samo svoju korist, a ne ustručavajući se zakinuti drugoga.